安順是貴州省下轄的地級市，位于貴州省中西部，距貴州省省會貴陽90公里。地處長江水系烏江流域和珠江水系北盤江流域的分水嶺地帶，是世界上典型的喀斯特地貌集中地區;東鄰省會貴陽市和黔南布依族苗族自治州，西靠六盤水市，南連黔西南布依族苗族自治州，北接畢節市。

安順素有“中國瀑鄉”、“屯堡文化之鄉”、“蠟染之鄉”、“西部之秀”的美譽，是中國優秀旅游城市，全國甲類旅游開放城市，全國唯一的“深化改革，促進多種經濟成分共生繁榮，加快發展”改革試驗區，民用航空產業國家高技術產業基地，貴州省級歷史文化名城 ，是“貴州加快發展的經濟特區”，2009年度中國十大特色休閑城市，世界喀斯特風光旅游優選地區，全國六大黃金旅游熱線之一和貴州西部旅游中心。國務院批準的第八個國家級新區貴安新區的主要組成部分。

安順市歷史悠久，源遠流長，是貴州省最早設立縣治的古城之一。早在兩千多年前的春秋時期，安順為古牂牁國北部中心，稱夜郎邑。戰國初期，牂牁北面夜郎部落興起，將牂牁國君及部落驅逐到苴蘭(今福泉一帶)，從而建立夜郎國，當時安順也是夜郎國首邑。戰國時楚頃襄王派將軍莊蹻率軍西征云南，夜郎王歸降;北方強秦乘虛攻占今貴州東部，切斷莊蹻歸路，于是莊蹻便駐留云南自立為王，統治夜郎諸國;秦統一后，安順被劃入象郡北部地域。漢武帝時，籠絡羈縻夜郎君長，授與其王印，此即小夜郎。漢成帝時期，各君王爭雄不服朝廷，被漢滅，至此牂牁國歷時540余年，夜郎國歷時250余年后宣告滅亡。

三國時盧鹿部蒙族的濟火因助漢廷平叛有功，漢遂封其為羅甸王，賜普里部統治。魏晉時期漢族官宦入駐貴州，此時期政區名稱頻易，牂牁郡即被分割為牂牁、夜郎、平夷三個小郡，安順仍隸屬于夜郎郡。唐中葉封普里部君長為普寧郡王。宋時為紹慶府，羈縻二十二個小州，安順稱普寧州;元憲宗七年(1257)，普里部歸附朝廷，隸屬于曲靖宣慰司。

安順市明洪武五年(1372)明朝任命普定女總管適爾為普定府土知府，許世襲;洪武十四年(1381)朱元璋派傅友德為征南大將軍，率軍經貴陽、安順、普安入滇掃清元朝殘余勢力。據《大定志》記載“普定衛明建城碑記，安陸侯吳復洪武十四年十二月二十日欽依旨于普定府選擇地名阿達卜建筑城池，洪武十五年閏二月十七日完備。”鑒于安順地理優勢，明朝廷在衛城時，即著手以安順取代普定土府和安順土州城的地位，洪武十六年(1383)、十八年(1385)分別撤普定府和普定縣，將習安州并入安順州。萬歷三十年(1602)升安順州為安順府，府、衛同城。由于地利之便，安順成為黔中地區的政治、軍事、經濟、文化中心。

清順治十七年(1660)設總攬云貴軍政大權的云貴總督，總督駐地一在云南曲靖，一在貴州安順;康熙元年(1663)罷去云貴總督，劃云南、貴州二省歸平西王吳三桂管轄，改設貴州總督衙門于安順，到康熙五年撤貴州總督，設云貴總督，移駐貴陽，康熙六年(1667)貴州提督自貴陽移駐安順;民國三年(1914)安順府更名為安順縣。

1949年11月22日，中共安順臨時縣委、縣人民政府建立。

地名由來

明太祖朱元璋建立大明王朝后，鑒于“靄翠輩若不盡服，雖有云南而不能保”的局面，為了屯墾戍邊，開發西南，除讓沐英率大軍屯駐云南，以對付主蒙朧元的殘余勢力和時叛時服的土司政權外，還讓安陸假吳復擇地在“西南沖劇，夷漢襟喉，土厚水深，川瀠峰列”(《安順府志》)的阿達卜寨設柵筑城，并將普定衛、習安州合并設立安順軍民府，從此作為地名的“安順”二字，才正式出現在官方文件和方志典籍中。

行政區劃

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區劃沿革

1958年設置安順市，市、縣分治，年底撤縣并市。

1963年恢復安順縣名。

1966年市縣第二次同城分置。

1990年合并縣市稱安順市。

2000年6月設地級安順市，原縣級安順市改為西秀區。新的安順市轄一區、五縣、三個特區。

2014年12月13日，《國務院關于同意貴州省調整安順市部分行政區劃的批復》(國函[2014]160號)：同意撤銷平壩縣，設立安順市平壩區，以原平壩縣的行政區域為平壩區的行政區域，平壩區人民政府駐安平街道中山南路58號。

轄區概況

安順市管理2個區(西秀區、平壩區)、1個縣(普定縣)、3個自治縣(鎮寧布依族苗族自治縣、關嶺布依族苗族自治縣、紫云苗族布依族自治縣)。此外，安順市設立了安順經濟開發區、黃果樹風景名勝區(國家級)兩個管理區。

位置境域

安順地處東經105°13′～106°34′，北緯25°21′～26°38′之間，長江水系烏江流域和珠江水系北盤江流域的分水嶺地帶，是世界上典型的喀斯特地貌集中地區;東鄰省會貴陽市和黔南布依族苗族自治州，西靠六盤水市，南連黔西南布依族苗族自治州，北接畢節市，是黔中經濟區的重要極點城市。

地貌

安順平均海拔高度在1102米～1694米之間，全境海拔高度560——1500米，具有山岳氣候的典型特征。

屬典型的高原型濕潤亞熱帶季風氣候，雨量充沛，年平均降雨量1360毫米，年平均氣溫14℃，歷史最高氣溫34.3度，最低氣溫-7.6度，年平均相對濕度80%，年平均風速2.4m/s，冬無嚴寒，夏無酷暑，氣候溫和宜人。安順氣候的主要特點是涼爽、濕潤、清新、太陽輻射低。

安順一年有九個月平均氣溫均在10℃以上;以日最高氣溫≥35.0℃ 的時段稱為酷暑期，安順沒有35℃以上的高溫記錄。

安順夏季的平均日照每天只有4～5小時，而廬山、哈爾濱、承德等地達7小時左右。安順雖然地處云貴高原，但由于云多雨多，有效阻擋了太陽輻射及紫外線輻射對人體的傷害，所以安順人比其他高原地(如昆明)的居民顯得皮膚白皙。安順的夏季有兩個氣候特點：一是常有山谷風和夏季風，二是云多雨多。

安順地處貴州高原苗嶺山脊線上，山谷風明顯，西南季風來自印度洋，夏季風多，無悶熱感，夏季平均風速2.5～3.0米/秒。

水資源

地處長江水系烏江流域和珠江水系北盤江流域的分水嶺地帶，境內河流縱橫，落差大，水能資源豐富,水力資源理論蘊藏量為450.7萬千瓦，可開發利用的有295.9萬千瓦。

礦產資源

格凸河景區境內礦產資源比較豐富，有煤炭、鉛鋅礦、鋁土礦、銻礦、金礦、重晶石、螢石、石膏、硅石、方解石、煉鎂白云石、飾面用灰巖、水泥用灰巖等礦產資源分布。

煤炭為安順市重要優勢礦產，是“西電東送”工程主要依托的能源礦產，據全市1：5萬地質填圖預測遠景儲量(地表以下1000米以上)達130余億噸，按現有生產能力計算，尚可服務年限在50年以上;重晶石累計儲量4700萬噸以上，尚可服務年限100年左右;水泥用灰巖極其豐富，預測資源量在50億噸以上，能長期保證發展需要;冶金用硅石儲量3500萬噸以上，能滿足生產需要;煉鎂白云石預測5億噸以上。此外已經發現待探明及開發的礦種有：汞礦、銅礦、水晶、高嶺土、磷礦、冰洲石、澎潤土、天青石等十余種。

生物資源

境內海拔差異較大，立體氣候明顯，適宜多種動植物生長，已查明有藥用植物2000多種，其中全國統一普查的456中重點藥材中，安順有406中，占89%。

交通

公路：安興公路、安六公路、安畢公路

高速公路：貴黃高速公路、清黃高速公路、滬昆高速公路

國道：320國道

鐵路

鐵路線路：貴昆鐵路、株六復線、滬昆高鐵(在建)

火車站：安順火車站

航空

安順黃果樹機場有跑道尺寸為2800×50米，可滿足B737—800型同類及其以下機型的起降要求。機場各類通導設施完善，各類特種車輛基本齊備，已開通飛往北京、重慶、廣州等地航班，并將根據運行情況，逐步開通上海、成都、昆明等地航班。

根據2010年第六次全國人口普查，全市常住人口為2297339人，同第五次人口普查相比，十年共減少34402人，減少1.48%。年平均遞減0.15%。其中，男性人口為1189332人，占51.77%;女性人口為1108007人，占48.23%。總人口性別比(以女性為100)為107.34。0-14歲人口為580910人，占25.29%;15-64歲人口為1516977人，占66.03%;65歲及以上人口為199452人，占8.68%。城鎮人口為690138人，占30.04%;鄉村人口為1607201人，占69.96%。

2013年人口出生率為12.31%。，自然增長率為5.71%。年末常住總人口230.05萬人。年末戶籍人口285.62萬人。

安順市是一個五方雜處、多民族雜居的城市，漢族人口占大多數，布依族次之，苗族人口居第三位，除此之外，還有回族、侗族、彝族等20多個少數民族。少數民族人口占全市總人口的39%。

經濟

安順屬于國家區域經濟規劃重點發展的黔中經濟區，是發展潛力較大的新興工業城市。安順正構建能源、制藥、化工、食品、汽車五大支柱產業為目標，延長產業鏈，帶動采礦、機電、種植、養殖、運輸、包裝、印刷等其它各業的發展。

2011年全市生產總值由2006年的129.12億元提高到2011年的286億元，年均增長12.6%;人均生產總值由5156元提高到12190元，年均增長14.1%。財政總收入、地方財政一般預算收入分別由2006年的18.38億元、9.73億元提高到2011年的60.8億元、24.89億元，年均分別增長27%、20.7%。全社會固定資產投資由2006年的67.82億元提高到2011年的258億元，年均增長30.6%。社會消費品零售總額由2006年的33.98億元提高到2011年的83.4億元，年均增長19.7%。

2013年全市地區生產總值429.16億元，比上年增長15.4%。分產業看,第一產業增加值60.99億元，增長6.3%。第二產業增加值164.45億元，增長18.6%，其中工業增加值133.06億元，增長15.3%;建筑業增加值31.39億元，增長37.2%。第三產業增加值203.72億元，增長15.4%。三次產業結構比由上年的14.5：37.3：48.2調整為14.2:38.3:47.5。

第一產業

安順是貴州省藥材、優質大米、油菜、茶葉、生姜、油桐、烤煙、蔬菜、水果、地方名畜良禽等大宗農畜產品主要生產地和各類中草藥材的生產及加工基地。

2013年，農林牧漁業總產值93.86億元，比上年增長8.0%。其中，農業產值46.43億元，增長7.9%;林業產值2.38億元，增長5.8%;牧業產值42.37億元，增長7.7%;漁業產值2.08億元，增長20.3%;農林牧漁服務業產值0.59億元，增長5.8%。

2013年，糧食總產量63.13萬噸，比上年下降3.1%。其中，夏糧產量7.56萬噸，增長11.3%;秋糧產量55.57萬噸，下降4.7%。蔬菜產量93.08萬噸，增長10.8%。油菜籽產量7.84萬噸，增長6.6%。烤煙產量1.90萬噸，增長14.2%。

第二產業

2013年，規模以上工業(統計口徑為年主營業務收入2000萬元及以上工業企業)增加值108.56億元，比上年增長15.5%。其中，從隸屬關系看，省以上工業增加值34.51億元，增長2.0%;市縣區屬工業增加值74.05億元，增長25.0%。

2013年，規模以上工業企業實現主營業務收入326.01億元，比上年增長11.6%;盈虧相抵后的利潤總額12.49億元，下降3.0%;虧損企業虧損額為8.96億元，增長61.7%。

第三產業

2013年，全社會固定資產投資604.08億元，比上年增長51.0%。全年社會消費品零售總額111.52億元，比上年增長14.3%。全年外貿進出口總額(海關數)3060萬美元，比上年增長14.4%，其中：進口789萬美元，增長31.3%;出口2271萬美元，增長9.5%。

2013年，旅游總人數2584.05萬人次，比上年增長25.2%，其中國內旅游人數2565.57萬人次，增長25.4%。旅游總收入249.07億元，增長27.7%，其中國內旅游收入247.12億元，增長28.0%。

教育

截至2013年末，全市普通高等學校2所，專任教師987人，在校學生13095人;中等職業教育學校13所，專任教師631人，在校學生16975人;普通中學147所，專任教師8631人，在校學生158910人;小學811所，專任教師12551人;在校學生225271人;特殊教育學校3所,專任教師39人，在校學生數169人。

科技

2013年，安順市爭取上級科技立項114項，比上年增長54%;爭取科技資金6664萬元，比上年增長90%。完成專利申請量1105件，專利授權數524件。我市成為全省唯一所轄全部縣(區)連續兩次通過國家科技進步考核的市。

通信

2013年，安順市郵電業務收入12.41億元，比上年增長13.8%。年末固定電話用戶19.31萬部,下降11.6%。全市移動電話用戶167.88萬戶，增長16.7%。年末互聯網用戶16.25萬戶，增長22.6%。

傳媒

截至2013年末，安順市有藝術表演團體1個，文化館7個，公共圖書館6個，擁有圖書藏量51萬冊。有電視轉播發射臺6座、調頻轉播發射臺3座。全市電視覆蓋率達93.18%，廣播覆蓋率達91.68%。年末有線電視用戶達到21.80萬戶。

衛生

截至2013年末，安順市衛生機構2238個，其中醫院、衛生院146個，疾病預防控制中心7個，婦幼保健院(所、站)6個。全市衛生機構床位數9315張，衛生技術人員7993人，其中執業(助理)醫師2672人、注冊護士3174人。

體育

2013年，安順市參加8個項目全省比賽，共獲得金牌29枚、銀牌30枚、銅牌30枚的好成績。安順運動員代表貴州參加全國比賽獲金牌3枚、銀牌2枚。安順有4名運動員參加全國第九屆運動會，競技體育成績較往年大幅度提高。

旅游

景點

安順是中國優秀旅游城市，全國甲類旅游開放城市，世界喀斯特風光旅游優選地區，全國六大黃金旅游熱線之一和貴州西部旅游中心。風景區面積占幅員面積的12%以上，遠高于全國1%和貴州省4.2%的比例。

由于地處中國華南喀斯特地貌中心，是喀斯特地貌發育最成熟、最典型、最集中的地帶，江河峽谷縱橫交錯，峰叢石林、森林湖泊、暗河泉水星羅棋布，100多個瀑布、1200多個地表溶洞密布，構成一幅幅絢麗多姿的立體畫卷。

安順境內有國家級、省級、市、縣級文物保護單位達115處，了5個國家級重點風景名勝區(黃果樹、龍宮、夜郎洞、格凸河、紅楓湖)，1個國家級森林公園(九龍山森林公園)，1個國家級地質公園(關嶺化石群國家地質公園)，3個省級風景名勝區(關嶺花江大峽谷、普定梭篩、平壩天臺山——斯拉河)和3個市級風景名勝區(安順屯堡、安順寧谷天落灣、鎮寧普里山)以及眾多的尚未納入規劃的景觀多處。有國家級重點民族村寨3個，省級重點民族村寨300個;省級藝術之鄉5個。安順擁有兩個國家AAAAA級風景名勝區——黃果樹風景名勝區和龍宮風景區、兩個國家AAAA級風景名勝區——鎮寧夜郎洞風景區和紅楓湖風景區(南湖部分，其他部分屬貴陽市清鎮市)、兩個國家AAA級風景名勝區——紫云格凸河穿洞風景區和九龍山國家森林公園。

文化

編輯

方言

一、看的見、摸的著的

雞腳叉、雞腳叉叉——本義為雞爪子，也可以用于形容別人寫的字太繚亂，如“你看你寫的雞腳叉叉!”

Biáng當酒——農村里常見，自制的糧食低度酒，米酒、包谷酒、紅薯酒……，這種酒一般好吞咽，初初喝時沒感覺，但是過后容易上頭，站立都成問題，然后就“biang當!”一聲摔倒在地。“biáng當”象聲詞，東西摔在地上發出的聲音。

連二桿、連包肚——前者是小腿，后者是小腿的腿肚子。如：為了……，他把連二桿都跑斷了。

二、抽象的

冷屁秋煙——形容某處冷冷清清、門可羅雀。

挖抓——形容某人形象邋遢，但程度比邋遢深。

張(zāng)——不是姓氏里的“張”，而是搭理的“理”，如“我張你哈”意思是“我理你”

鬼二哥——類似“鬼影子”，指沒有任何人，如“鬼二哥張你!”

每倒——這里取音，而不取字義，是以為的意思，如“我每倒你會來找我的，結果你沒”

老辮婆——又老又恐怖的女妖怪。小時候經常被大人嚇唬“再不聽話，老辮婆來抓你了”

陽塵(cēn)——很久沒有打掃，而在天花板或者墻壁上越積越多的蜘蛛網、灰塵一類的臟東西。

鬼畫符——形容字寫的潦草，有點類似剛才的“雞腳叉叉”。

麻的兒——一般用于形容一個人喝酒醉了之后的表現，如“你喝麻的兒了”

馬不到——搞不清楚、弄不清楚的意思。

工藝

安順蠟染：被譽為“東方第一染”，已進入第二批國家級非物質文化遺產保護名錄。距今已有兩千多年的歷史，分為苗族蠟染和布依族蠟染，以其蘊含的民族意識、圖騰崇拜、歷史文化意韻而成為享譽海內外的名族民間工藝。制作流程為選料——漿布——熔蠟、點蠟作畫——染色——脫蠟——漂洗晾干。圖案分為自然紋樣和幾何紋樣兩大類，手法既有寫實又有寫意，“冰紋”是傳統蠟染的特征。安順蠟染從古至今，代代傳承，分布廣泛，并不斷發揚光大。

屯堡花燈：被列入貴州省非物質文化遺產保護名錄，是貴州西路花燈的代表。分為花燈歌舞和燈夾戲兩大類，具有情意纏綿和幽默機智兩大特點。上千首花燈曲調多在逢年過節時，在亮燈、盤燈、開財門、賀燈等表演程式中，以張燈結彩舞扇揮帕的載歌載舞形式，給廣大人民群眾帶來了歡樂和對幸福生活的向往。

此外還有安順苗族服飾、安順布依族服飾、安順木雕藝術、安順石雕藝術、歪寨藤甲胄等。

曲藝

屯堡地戲：被譽為“中國戲劇活化石”，首批進入國家級非物質文化遺產保護名錄，是盛行于屯堡區域的古老民間戲曲。主要表演形式是唱和跳。唱，有弋陽古腔遺風，唱腔樸實、古樸、高亢，領唱伴唱相間;跳，是搬演古代征戰的打斗，激揚、奔放、粗獷。地戲的主要特點是演員頭戴木刻面具，伴奏僅有一鑼一鼓，劇本保持宋元講唱文體格式，沒有生、旦、凈、丑行當之分。成為安順屯堡文化的有形載體之一，有歷史學、文化學、戲劇學、民俗學等方面的重要價值。

屯堡山歌：被列入貴州省非物質文化遺產保護名錄。是屯堡人喜愛的民間藝術之一。屯堡山歌多以七言為句，四句成調。用詞遣句寬泛自由，見物抒情，見事生意，善用比興夸張手法，類型有四句歌、盤歌、疙瘩歌、飄帶歌等。形式有多人輪流對唱、男女分組對唱等，你唱我和，充滿了智慧、詼諧，具有開放、坦誠之美，歷年的山歌大賽，成為屯堡人的萬人盛典活動之一。

此外還有紫云亞魯王史詩、布依銅鼓十二調、苗族蘆笙舞、布依族勒尤、紫云巖上雜技等。

民俗

跳花節：是苗族的傳統節日,每年農歷正月舉行。節日期間,苗族人民尤其是男女青年穿上節日盛裝，從四面八方聚集到跳花坡。跳花節歷史悠久，流行于川黔滇苗族村寨，尤以安順最為隆重，最具代表性。安順苗族跳花節已列入國家級非物質文化遺產保護名錄。

四月八：是苗、布依、仡佬、侗、彝、土家等少數民族的傳統節日。

六月六：農歷六月六日是布依族傳統節日，有的稱之過小年，布依族六月六節慶活動，已列入貴州省非物質文化遺產保護名錄。

吃新節：是仡佬族、苗族和布依族的傳統節日,尤以仡佬族為盛。每年農歷七月初七舉行，仡佬族吃新節以豐富的人文內涵列入貴州省非物質文化遺產保護名錄。

抬亭子：又叫抬汪公、迎神、迎菩薩，是安順屯堡村寨為祭典汪公的誕辰而舉行的傳統民俗活動。安順的抬亭子民俗活動，已列入貴州省非物質文化遺產保護名錄。

端午游百病：端午節是全國人民的傳統節日，安順除吃粽子，佩香囊，家家戶戶灑掃庭除，掛菖蒲、艾條于門首外，游百病是具有代表性的又一民俗活動。端午這天，人們走出家門，父母都要帶上小孩去“游百病”，或郊游或爬山或逛街，意在把一年可能染上的疾病全部拋掉，讓百病遠離自己的身體。

開齋節：齋月是伊斯蘭教歷九月，按回族習俗實行齋戒。齋戒期滿,就是回族一年一度最隆重的節日開齋節。

夜郎竹王崇拜：在安順市鎮寧、紫云、西秀區三縣(區)交界處，居住一支神秘的苗族,有獨特的頭飾、服飾，至今老百姓家里都還供奉著夜郎竹王的偶像。千百年來，他們敬奉祖宗竹王，篤信夜郎竹王就是自己的祖先。竹王成了維系族群的精神依附。男性成年后都要舉行儀式供奉竹王偶像，之后一生奉祀，直到死時用供奉的竹片陪葬。竹王崇拜所沉淀的文化現象，已納入貴州省非物質文化遺產保護名錄。

放河燈：農歷七月十五日為傳統中元節，安順俗稱“七月半”，是祭奠祖先和已故親人的節日。這天家人團聚，進行多種形式的祭奠活動，放河燈是其中頗具特色的活動之一。人們將一盞盞河燈點亮置放河中或湖中，讓其順水漂流,以此祭奠先人，寄托對親人的緬懷之情，表達對幸福、平安的祈求，希望隨著長流水，祛除疾病災禍，子孫幸福安康。

地域文化

三國文化

安順文廟三國文化遺跡遍布安順市境，原因源于歷史上蜀漢時期聞名于世的諸葛武侯南征史事。后主建興元年(223)夏，牂牁太守朱裦反。因劉備新喪，蜀漢未便加兵，越崔叟帥高定元、益州大姓雍闿乘機反叛，一時“南中諸郡，并皆叛亂”。建興三年(225)春，諸葛亮率眾南征，至南中(今安順以西、云南東部一帶)，所在戰捷。“聞孟獲為夷漢所服，募生致之。……縱使還復戰，七縱七擒”、“獲等心服，擊牂牁余寇于漏江之南，又去之于磐東、皆克之，南土平定。”這即是歷史上著名的諸葛亮七擒孟獲事。

關嶺即關索嶺的簡稱，是全國唯一用三國歷史人物命名的縣。相傳諸葛亮南征時，蜀漢名將關羽之子關索率兵駐此，山嶺由此得名。關索嶺是滇黔古道之咽喉要塞，歷為兵家必爭之地。這里留下了關帝廟、太子閣、關索洞、曬甲山、雙泉寺、馬刨井、諸葛營、孔明塘、孟獲屯、鮑三娘山等三國蜀漢南征的遺跡，至今，關嶺布依族人家供奉的神像仍是關羽大帝。中國八大神秘文字之一的“紅崖天書”，亦有研究者考為“諸葛武侯碑”。

屯堡文化

屯堡(bǔ)源于明初朱元璋的調北征南事件。《安順府志——風俗志》載：“屯軍堡子，皆奉洪武敕調北征南……散處屯堡各鄉，家人隨之至黔”。“屯堡人即明代屯軍之裔嗣也”。在今天的安順，許多大家族的族譜，記載均與史料相同。《葉氏家譜》載：“自明太祖朱元璋洪武初年被派遣南征……平服世亂之后……令屯軍為民、墾田為生”。在漫長的歲月中，征南大軍及家口帶來的各自的文化與當地文化融合，經過六百多年的傳承、發展和演變，“屯堡文化”因此而形成。

安順保留了奇特的屯堡文化，屯堡是明代耕戰經濟在貴州安順的歷史遺存，它所演繹的文化，可以用八個字來概括：“明代古風，江淮余韻”。著名的代表有天龍鎮、云峰八寨(云山屯、本寨等)。在這里可以看到六百多年前明代漢族的大明遺風。安順市西秀區七眼橋鎮屯堡文化村落群被列為大世界基尼斯之最，2001年國務院將至今仍保存較為完整的屯堡村落云山屯、本寨，公布為全國重點文物保護單位。

穿洞文化

普定穿洞古人類文化遺址，位于安順市普定縣城西南約5公里處新寨村穿洞寨后一座小孤山上，地處開闊的峰林谷地之中。據測定距今約16000年左右。自1978年發現，前后經1979年試掘，1981年、1983年兩次聯合發掘，獲得舊石器材料一萬余件，骨角器一千余件，人類化石頭蓋骨兩個和部分頭蓋骨殘片以及完整的下頜骨一個，上下頜骨殘片、橈骨、脛骨各一段，單個牙齡多個、兒童頭骨碎片40多塊，同時獲得的動物化石有13個屬種。穿洞古人類文化遺址集考古、科研、教育、旅游等諸多價值為一體，具有極富標識性的人文蘊涵，被譽為“亞洲文明之燈”。1988年1月，經國務院批準，公布為全國重點文物保護單位。

普定縣正著力打造占地面積約35萬平方米，集遺址景觀、人文景觀、文化科普、會展接待、休閑娛樂為一體的穿洞文化園區。

牂牁文化

牂牁古國在西南邊地的興起，史無確載。“牂牁”之名首見于《管子·小匡篇》。學者推斷，其存在時間約與春秋時代相始終。牂牁亡后，夜郎繼起。漢滅夜郎，以其故地置牂牁郡，治所即在今安順城南七公里處之寧谷鎮。

上世紀七十年代，寧谷漢遺址被發現，共分建筑遺址、陶窯遺址和漢墓群遺址三個部分。在建筑遺址和陶窯遺址上出土了大量的陶器殘片、錢幣、銅器、鐵器、瓷器、石器以及裝飾品、陶窯、繩紋板瓦、筒瓦、幾何紋磚等，其中包括“長樂未央”銘文瓦、木牘、木楔、五銖、四銖半兩錢等;漢墓群遺址經1971-1998年先后四次搶救性發掘，共清理墓葬22座(尚有100余座墓葬還未發掘)，出土陶器、瓷器、銅器、鐵器、金銀器、漆器等120余件器物和600余枚錢幣，其中包括鐵鏡、搖錢樹等珍罕文物。時代上限為西漢晚期，下限為東漢末期。墓葬文化特點與清鎮、平壩等地的漢墓風格、出土文物一致，而此時期正是牂牁郡、夜郎縣設置時代，沒有明顯的少數民族墓葬特點。1982年2月，寧谷漢遺址被貴州省人民政府公布為省級文物保護單位;2008年被國務院公布為全國重點文物保護單位。

夜郎文化

在鎮寧、紫云、西秀區交界處，以鎮寧革利鄉為中心，方圓600平方公里的崇山峻嶺中，居住著一支2.3萬余人禮儀風俗都非常獨特的苗族同胞，自稱為“蒙正苗族”，是全國苗族130多個支系中唯一一支以“竹王”為圖騰的苗族。千百年來，他們堅信自己就是夜郎竹王的后裔，家家戶戶都用竹塊束成夜郎竹王的偶像祭供在堂屋樓上。請竹王、供竹王、竹王陪祭是成年男性一生中的三件大事。婦女則用兩塊竹片髻在頭頂上，以示對竹王至高無上的崇拜之意。男人成年儀式主要有三道程序，一是在二三月間花開時節殺母豬祭拜竹王;二是在次年冬、臘月才供竹王;三是人死后取下生前供奉的竹王竹片陪葬，意寓“亡人揣好竹片，到陰間與祖宗相認”。此儀式已列為貴州省省級非物質文化遺產名錄。

這支苗族中有位老人，自稱是夜郎王“多德”的第75代孫，并持有一枚青銅“夜郎王”印以佐證(該印經北京市文物局鑒定為漢代文物)。據有關學者解讀：印下方左右兩個文字為“多德”，上面一個“王”字代表夜郎國創始人“夜郎王”，下面一個“王”字為后代世襲之王，中間似人非人的圖案為遠古蒙正苗族圖騰“蝴蝶”圖像。此印為夜郎王自制，把蝴蝶圖騰放置中央，以作民族標志。之后，夜郎后裔為紀念夜郎王才由“蝴蝶”崇拜轉為“竹王”崇拜。

眾所周知，有關夜郎的記載，首見于《史記》：“西南夷君長以什數，夜郎最大。”而有關夜郎王與竹的傳說，則見之于常璩《華陽國志·南中志》及《后漢書·南蠻西南夷列傳》。《華陽國志》記載如下：“有竹王者，興于遯水。有一女子浣于濱水，有三節大竹流入女子足間，推之不肯去。聞有兒聲，取持歸破之，得一男兒，長養有才武，遂雄夷狄。氏以竹為姓，捐所破竹于野，成竹林，今竹王祠竹林是也。“蒙正苗族的“竹王”崇拜或正源之于此。

另據《后漢書》載：“漢武帝元鼎六年(前111年)，平南夷，為牂牁郡、夜郎侯迎降，天子賜其王印綬。后遂殺之，夷僚咸以重竹王非血氣所生，甚重之，求為立后，牂牁太守吳霸以聞，天子乃封其三子為侯。死，配食其父，今夜郎縣有竹王三郎神是也。”

據此，蒙正苗族或為竹王三郎神之后裔。在其現居鎮寧革利鄉猛正村尚存一座古代遺留下來的大城堡，位于一個名叫“大干丈”的自然村里，修建在一座高山峻嶺之上，西面絕壁萬丈，東、南、北則以三道石墻 作為屏障。第一道圍山而建，呈橢圓形;第二道較第一道稍長，連接第一道石墻兩邊終端，又兩邊終端與山西面絕壁相接;第三道于山的最高點，同樣兩邊終端與絕壁相接。第三道石墻中間可修建數十棟房屋，應是該城堡的中心。城堡面積約10平方公里(相當于明代安順城的面積)，殘存的墻身高約3米，其中不乏1000余公斤的巨石，氣勢恢宏雄偉，據專家推斷為夜郎王室后裔所修建的古城，是貴州目前所發現的最大古城遺址。

在鎮寧江龍鎮崇宇山村有夜郎竹王祠遺址和“尤最郎”(漢語“竹王城”)石砌的城墻等建筑遺址保持完好。